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高中三年级语文上册综合考试题目

   日期:2021-01-23     来源:www.zhixueshuo.com    作者:智学网    浏览:601    评论:0    
核心提示:本试题分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。共100分。考试时间100分钟。第Ⅰ卷1、(18分,每题3分)1.下列词汇中加点的字的注音

本试题分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。共100分。考试时间100分钟。
第Ⅰ卷
1、(18分,每题3分)
1.下列词汇中加点的字的注音,有错误的一组是( )
A.福祉(zhǐ) 朝暾(tūn) 谲诈(jué) 惊魂甫定(fǔ) 伫立(zhù)
B.杂役(yì) 衅钟(xìn) 赡养(shàn) 妍媸毕露(chī) 欢谑(xuè)
C.思忖(cǔn) 口讷(nà) 尘滓(z ǐ) 你看我,我看你(qù) 猿猱(náo)
D.赧然(nn) 喧豗(huī) 逾垣(yuán) 将进酒(qiāng) 荆杞(qǐ)
2.下列词汇中没错别字的一组是( )
A.觉解  目不瑕接  深恶痛绝  正其义不谋其利
B.僭位  诚惶诚恐  胼手胝足  士别3日,当刮目相看
C.染指  明察秋毫  缘木求渔  仰之弭高,钻之弭坚
D.聚讼  断壁残垣  专心致志  一言以敝之
3.依次填入下列各句横线上的词汇,恰当的一组是( )
①这是由超凡绝俗的大智慧中成长出来的清洗的精神,又由这种清洗的精神___出拒绝魅惑的惊人内力。(鲍鹏山《庄子:在大家无路可走的时候》)
②纵使不听话篡位也还要邀请与自己利害有关的各方支持;但最非常重要的是,这个时候的战事还未___全民,不致于使爸爸妈妈兄弟老婆离散。(黄仁宇《孔孟》)
③伴随将来的科学进步,我相信,宗教______教条____迷信,必将让坐落于科学;可是人的对于超越人世的渴望,必将由将来的哲学来满足。(冯友兰《生活的境界》)
A.滋养  波及  及其/和 B.滋养 波及  与/或
C.滋生  涉及  及其/或 D.滋生 涉及  与/和
4.下列各句中加点的熟语,用正确的一项是( )
A.在所有铺垫都已显现的状况下,2006年一定是“宝洁”大显身手的一个好年头,“飘柔”则是首当其冲的先锋品牌。
B.倘若您是一个遭遇挫折或失败、立志“东山再起”的人,您可要摆正心态,调整心理,百尺竿头,更进一步哇。
C.有的“老板”“老总”嗜好赌博,常常一夜之间倾家荡产,输得衣不遮体,只得穷极无聊,乞讨街头。
D.杨臣刚携带新书《老鼠爱大米》到南京签售的时候,感慨颇深地说:“人怕出名猪怕壮,每首歌红了之后都会出现一些盗版和炒作。”
5.下列各句中有语病的一项是( )
A.1921年12月,鲁迅先生写成了的简短小说《阿Q正传》(被译为几十种文字,国内外传播),是中国现代文学的一座丰碑。
B.意识流小说家很注意探索人的心灵世界,往往通过作品中人的内心独白与自由联想来挖掘人的内心深处的奥秘。
C.追忆往事可以给人以智慧,可以使人意识到自己在目前的处境,可以照亮生活的道路,增强憧憬将来的信心和勇气。
D.李白的诗飘逸豪放,语言流转自然,其古体诗和七绝尤为后人称道;杜甫的诗风格多样,而以沉郁为主,语言极其精练,尤长于古体诗与律诗。
6.下列对文学知识与课文内容的理解,正确的一项是( )
A.先秦诸子散文以论说为主,如《论语》《孟子》《庄子》等;先秦历史散文以历史题材为主,如《左传》《国语》《战国策》等。
B.《孔孟》一文觉得孔子和孟子的思想言行有不一样的地方:孔子坦荡悠闲,轻松愉快,孟子则任何事紧张;孔子主张性善论,孟子则以为性恶来自先天;孔子对“礼”很看重,孟子则不大拘泥于“礼”。
C.话本经过文人加工,就变成了很多话本小说和演义小说,如《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》与《红楼梦》,等等。
D.西方现代主义文学时尚于20世纪20—70年代,包括表现主义(如卡夫卡的《变形记》)、意识流(如贝克特的《等待戈多》)、荒诞派(如伍尔夫的《墙上的斑点》)和魔幻现实主义(如马尔克斯的《百年孤独》)等。
2、(12分,每题3分)
阅读下文,完成7-9题。
先秦哲学家荀子写过一篇文章,叫《劝学》。他有一句话说得非常好。他说:“不全不粹之不足以为美也。”这话运用到艺术美上就是说:艺术既要极丰富地全方位地表现生活和自然,又要提炼,去粗存精,提升,集中,更典型、更具常见性地表现生活和自然。因为“粹”,因为去粗存精,艺术表现里有了“虚”,“洗尽尘滓,独存孤迥”。因为“全”,才能做到孟子所说的“充实之谓美,充实而有光辉之谓大”。“虚”和”实”辩证的统一,才能完成艺术的表现,形成艺术的美。但“全”和“粹”是相互矛盾的。既去粗存精,那就好像不全了,全就好像不应“拔萃”。又全又粹,这不是矛盾吗?然而只讲“全”而不考虑“粹”,这就是大家目前所说的自然主义;只讲“粹”而不可以反映“全”,那又容易走上抽象的形式主义的道路;既粹且全,才能在艺术表现里做到真的的“典型化”,全和粹要辩证地结合、统一,才能谓之美,正如荀子两千年前所说的那句精辟之语
清初文人赵执信在他的《谈龙录》里有一段非常生动、非常形象的说明:这全和粹、虚和实辩证的统一,才是艺术的收获。他说:
钱塘洪日方思,久于新城之门矣。与余友。1日,在司寇宅论诗,日方思嫉时俗之无章也,曰:“诗如龙然,首、尾、爪、角、鳞、鬣,一不具,非龙也。”司寇哂之曰:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?是雕塑绘画者耳!”余曰:“神龙者,屈伸变化,固无定体,恍惚望见者,第指其一鳞一爪,而龙之首尾完好,故宛然在也。若拘于所见,以为龙具在是,雕绘者反有辞矣!”
洪日方思看重“全”而忽视了“粹”,王渔洋依据他的神韵说看重一爪一鳞而忽略了“全体”;赵执信指出一鳞一爪的表现方法要能显示龙的“首尾完好”,宛然存在。艺术的表现正在于一鳞一爪具备象征力量,使全体宛然存在,不削弱全体前凸后翘的内容,把它们概括在一鳞一爪里。提升了,集中了,一粒沙里看见一个世界。这是中国艺术传统中的现实主义的创作办法,不是自然主义的,更不是形式主义的。但王渔洋、赵执信都以轻视的口吻说着雕塑绘画,仿佛它们只是自然主义地刻画现实。这是大大的误解。中国大画家所画的龙正是像赵执信所需要的,云中露出一鳞一爪,却使全体宛然可见。
              (节选自《中国古时候艺术中的虚与实》,略有改动)
7.依据文意,下列对“全”和”粹”的理解,不正确的一项是( )
A.“粹”侧重讲艺术应通过提炼,提升,集中,典型地表现生活和自然;“全”侧重讲艺术应当丰富而全方位地表现生活和自然。
B.”粹”,“拔萃”,文中主如果指艺术表现中的去粗存精;“全”,“全方位”,主如果指艺术表现中的丰富与全方位。
C.“全”对应于“实”,“粹”对应于“虚”,彼此相互矛盾;既去粗存精,就不可以“全方位”,既“面面俱到”就难以“出类拔萃”。
D.在艺术中,“全”和“粹”要辩证地结合,不然就不可以在艺术表现里做到真的的“典型化”,就不可以创造美好的艺术品。
8.作者为何说“这是大大的误解”?依据文意,下列句子可以作出正确回答的一项是( )
A.古时候那些雕塑绘画等艺术作品,都是自然主义的刻画现实。
B.诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?
C.诗如龙然,首、尾、爪、角、鳞、鬣,一不具,非龙也。
D.古时候出色画中的龙,虽在云中露出一鳞一爪,却使全体宛然可见。
9.下列理解符合原文意思的一项是( )
A.艺术只有既全方位而丰富地、又更典型更集中地表现生活与自然,才能称之为美。
B.艺术创造中假如只讲“全”而不考虑“粹”,就容易走上抽象的形式主义的道路
C.在“诗如画龙”的讨论中,作者否定了洪日方思、王渔洋、赵执信三人的基本看法。
D.荀子在两千年前就明确提出过,艺术创造应当着重“洗尽尘滓,独存孤迥”。
10.依据本文提供的信息,下列推理不正确的一项是( )
A.就诗歌而言,要想写出“一鳞一爪”而没支离破碎之感,能给人以完整的”龙”的感觉,需要作者心中先有一条完整的“龙”在。
B.通过提炼集中,一粒沙里能看见一个世界,“一叶、一花、一世界”,这是中国艺术传统中的现实主义的创作办法。
C.王之涣《登鹳雀楼》中的“欲穷千里目,更上一层楼”,由实见虚,由“粹”到“全”,表现站得高才看得远的生活哲理。
D.中国艺术传统中的现实主义创作办法,就是从一鳞一爪里显示全体,也就是“全”和”粹”的统一与结合,“虚”和”实”的相生与相成。
3、阅读下面一段文字,完成下列3道题(9分,每题3分)
寡人愿安承教
梁惠王曰:“寡人愿安承教。”
孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”
曰:“无以异也。”
曰“以刃与政 ,有以异乎?”
曰:“无以异也。”
曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民爸爸妈妈行政,不免于率兽而食人,恶在其为民爸爸妈妈也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”
梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚,寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可?”
孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,不可以耕耨以养其爸爸妈妈,爸爸妈妈冻饿,兄弟老婆离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫哪个与王敌?故曰:‘仁者无敌’,王请无疑。”
11.下列加点字不是通假字的一项是( )
A.民有饥色,野有饿莩 B.寡人耻之,愿比死者一洒之
C.民归之,由水之就下 D.沛然下雨,则苗浡然兴之矣
12.下列词汇讲解不当的一项是( )
A.如作俑者,其无后乎! 其: 代词,这部分人。
B.愿比死者一洒之 。 比: 为,替。
C.壮者以暇日修其孝悌忠信 。 孝悌:教顺爸爸妈妈,恭顺兄长。
D.彼陷溺其民,王往而征之。 陷溺:使陷到井里,淹在水中。
13.下列加点字意义和使用方法相同的一组是( )
A.兽相食,且人恶之 恶在其为民爸爸妈妈也?
B.有以异乎? 无以异也。
C.夫哪个与王敌? 今夫天下之人牧
D.为民爸爸妈妈行政 为其像人而用之也
第Ⅱ卷(共61分)
14.翻译下列句子: (5分)
(1)以刃与政,有以异乎?(2分)
(2)刑于寡妻,至于兄弟,以御家邦。言举斯心加诸彼而已。(3分)

15.“始作俑者,其无后乎!”的意思是?孟子引用孔子的话,意在表明什么态度?(2分)
16.引本文解决了那些问题?提出了什么主张?(3分)
4、阅读下面这首诗,然后回答问题。(8分)
倦夜
杜甫
竹凉侵卧内,野月满庭隅。
重露成涓滴,稀星乍有无。
暗飞萤自照,水宿鸟相呼。
万事干戈里,空悲清夜徂。
*①本诗写于唐广德二年(公元764),是时杜甫寓居于成都西郊浣花溪草堂。
②“徂”:开始,产生
17.⑴颔联中“重露成滴”、“稀星有无”,分别暗扣首联。请作简析。(3分)

⑵诗中前六句,通过各个景物意象,写出了“夜渐深”到“天欲明”的过程,单纯写“夜”而只字未言“倦”。“倦”体目前哪儿?诗人为何会“倦”?(5分)

18.在下列横线处填空、默写。(9分)
(1)《将进酒》是一首劝酒歌,诗人借题发挥,尽吐郁积在胸的不平之气,表现了对权贵的鄙视和蔑视态度,也流露了施展抱负的愿望。诗中揭示主旨的是“ , ”这两句。
(2)《登岳阳楼》是唐代诗人 的名篇,其中写洞庭景观的两句“ , ”显示了雄浑阔大的意境。他的另一首诗《兵车行》则对征战不止、百姓痛苦不堪的苦难根源进行检讨,这诗句是: , 。
(3)孟子说服齐宣王要“保民而王”。他在提出“制民之产”的手段后接着又提出要实行礼义道德的教育,他说:“谨庠序之教, , 。”
5、(20分)
(一)阅读下面的文章,完成第19—21题。
“庄子持竿不考虑。”
好一个“不考虑”!濮水的清波吸引了他,他无暇回头看身后的权势。他那样不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机会。他把这看成了无聊的打扰。……
庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。”
你们走吧!我也是如此选择的。这则记载在《秋水》篇中的故事,不知会让多少人暗自惭愧汗颜。这是由超凡绝俗的大智慧中成长出来的清洗的精神,又由这种清洗的精神滋养出拒绝魅惑的惊人内力。当然,大家不可以以此悬的,来需要心智不高内力不坚的芸芸众生,但我仍非常高兴能看到在中国古时候文人中有如此一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的,在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当大家大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为何没丢失?就是由于有了如此一两棵在清风夜唳的夜中一个人看守月亮的树
一轮孤月之下一株孤独的树,这是一种不可企及的妩媚。
一部《庄子》,一言以蔽之,就是对人类的怜悯!庄子似因无情而坚强,实则因最多情而最虚弱!庄子是人类最脆弱的心灵,最温顺的心灵,最敏锐因而也最易受到伤害的心灵……
《庄子在大家无路可走的时候》
19.文中划线句“清洗的精神”的意思该如何理解,请简要回答。(4分)
答:
20.文中加点的“深夜”和“心灵月亮”两个词用了什么修辞手法?有哪些含义?(2分)
答:
21.“一言以蔽之”的意思是?在作者看来,庄子的心灵世界有着两面性,请写出这两面。(3分)
答:

(二)下面一段文字选自《阿Q正传》》,阅读并回答下列问题。
未庄人都用了惊惧的见地对他看。这一种可怜的见地,是阿Q从来没见过的,一见之下,又使他舒服得如6月里喝了雪水。他愈加开心的走而且喊道:
“好,……我要什么就是什么,我欢喜哪个就是哪个。
得得,锵锵!
悔不该,酒醉错斩了郑贤弟,
悔不该,呀呀呀……
得得,锵锵,得,锵令锵!
我手执钢鞭将你打……”
赵府上的两位男性和两个真本家,也正站在大门口论革命。阿Q没见,昂了头直唱过去。
“得得,……”
“老Q,”赵太爷怯怯的迎着低声的叫。
“锵锵,” 阿Q料不到他的名字会和“老”字联系起来,以为是一句别的话,与己无干,只是唱。“得,锵,锵令锵,锵!”
“老Q 。”
“悔不该……”
“阿Q!”秀才只得直呼其名了。
阿Q这才站住,歪着头问道,“什么?”
“老Q,……目前……”赵太爷却又没话,“目前……发财么?”
“发财?自然。要什么就是什么……”
“阿……Q哥,像大家如此穷朋友是不重要的……”赵白眼惴惴的说,好像想探革命党的口风。
“穷朋友?你总比我有钱。” 阿Q说着自去了。
22.划出表现阿Q革命目的的句子,并谈谈你对阿Q革命目的的怎么看。(4分)

23.唱带鼓点的《龙虎斗》表现阿Q的什么心理?(2分)
24.这段话中赵太爷对阿Q的称呼有三次,反映了赵太爷的什么心理,此时的赵太爷是如何一个人?阿Q又是如何一个人?请分点表述。(5分)


6、(14分)(其中25、26题为台湾区域的高考考试考试题目)
25.“请名人代言”是提升广告说服力的好办法。下列四则广告标题,如单就文字意义,探寻背景相契合的古时候名人来代言。则最不恰当的组合是( )(3分)
A.请庄子代言“自然就是美”。
B.请子路代言“心动不如立刻行动”
C.请苏秦、张仪代言“做个不可思议的交流高手”。
D.请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友推荐”。
26.罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、搬家、分店开幕。假如你是董事长的秘书,下面三副对联该怎么样送才恰当? ( )(3分)
(甲)大启而宇,长发其祥 交以道接以礼.近者悦远者来 室有芝兰春自永,人如松柏岁长新
A.甲送搬家者:乙送分店开幕者;丙送过七十大寿者
B.甲送分店开幕者;乙送搬家者;丙送过七十大寿者
C.甲送过七十大寿者;乙送搬家者;丙送分店开幕者
D.甲送过七十大寿者;乙送分店开幕者;丙送搬家者
27.给下面这则消息拟一个标题。(不超越12字)(4分)
2005年,可以说是恐怖文学飞速升温的一年,不只在出版范围呼风唤雨,有数百种图书推出,而且在互联网上同样拥有着超高的人气,“探寻中国的斯蒂芬金”投票活动仅仅推出一周,就有近百万的点击率,有1万余名网友进行了投票,500多网友纷纷跟帖评论,为心仪的作家、写手拉票。让记者有的惊讶的是,在候选的35名作家里竟有一大半都是互联网写手,传统恐怖小说作家由于极少上网,在与互联网写手的比拼中,明显占了下风,现在在投票页面上排行榜前十的均为互联网写手。
28.补写文字,用一句话概括下面一段文字的信息。(不超越30个字)(4分)
列夫托尔斯泰忠告作家,绝对不要写自己不感兴趣的东西。
阿托尔斯泰则再三强调:作品要写得好,必须要写自己想写的东西。
很正常!但是要补充:作家的兴趣是什么,想是什么。由于归根到底,作家的作品不是写给自己看的,需要想到它对读者的影响。严肃的责任感对作家是同样要紧的。
答:作家
7、作文(请在课外考虑,当作周记一篇写出。)
29.低头要有勇气,昂头要凭底气,上进要靠志气,不屈谓之骨气……在辞典中,“气”有一义项为“人的精神状况与作风”。请以“气”的这一义项组一个词并作为话题写一篇文章。
需要:①上边已提到的几种“气”均允许做话题。②题目自拟,立意自定。③文体不限。④不少于800字。⑤不能抄袭。

福清二中高中三年级语文5、册
综合训练卷参考答案
1、(18分)
1.C(讷,读nè)
2.B(A目不暇接,C缘木求鱼,D一言以蔽之)
3.A
4.D(A项“首当其冲”是”一马当先”之误;B项“百尺竿头,更进一步”形容好上加高,这里只是恢复元气,不当;C项”穷极无聊”与“贫穷”无关。)
5.A(1、分句的主语是“鲁迅先生”,2、分句的主语自然应是“鲁迅先生”,但“鲁迅先生是丰碑”在句中从逻辑上看理由不充足。)
6.A(B项,“孔子以为性恶来自先天,孟子则持性善论”;C项,《金瓶梅》与《红楼梦》是文人独立创作的,并不是由话本加工而成;D项,“伍尔夫及其《墙上的斑点》”是意识流代表作家及其作品,“贝克特及其《等待戈多》是荒诞派代表及其作品”。)
2、(12分)
7.C应是“既相互矛盾,又辩证统一”;“既去粗存精,就不可以‘全方位’”不符合文章原意,“面面俱到”是贬义词。
8.D(A项是“误解”的表现,不是“误解”的讲解;B项是王渔洋的神韵说,是赵执信所批评的,不是对“误解”缘由的回答;C项是洪日方思的“全”说,是王渔洋与赵执信一同批评的,更不是对“误解”缘由的回答)
9.A(B项“走上抽象的形式主义的道路”应为“走上自然主义的道路”;C项应是一定赵执信的基本看法;D项不是荀子的话。)
10.C(并不是由“粹”到“全”)
3、
11.B 12.A 13.B
14.(1)用刀子和用政治杀人,有哪些不一样呢?
(2)略
15.1、个制作殉葬用的木偶的人,该会没后代留下吧?孟子在此表明对以政杀人者深恶痛绝的态度。
16.梁惠王丧师失子、兵挫地削之后,想雪耻报仇的问题。孟子的建议是:实行仁政以归民心。以得民心之仁道,征伐失民心之无道,则无敌于
4、
17.⑴“露重成滴”扣“竹”——夜愈加凉,竹叶上露水愈加重;“稀星有无”扣“月”——月照中天,衬得星星暗然失色,所谓“月明星稀”。
⑵诗人是这部分夜间景物的目击者,说明诗人根本不曾合眼,彻夜未眠——他该有多么的疲倦!尾联是“点睛”之笔,揭示了诗人的情思、本诗的意旨:关心战事,关注着国家与人民的运势,难怪他夜不可以寐,坐卧不宁,心力交瘁。
18.(1)钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒
(2)杜甫 吴楚东南坼,乾坤日夜浮 边庭流血成海水,武皇开边意未已
(3)申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣
5、(20分)
19.指:庄子鄙弃富贵权势,追求人格的独立、精神的自由和品格高洁的精神
20.比喻;分别比喻“污浊的社会”、“独立的文化精神”
21.用一句话来概括。表面“无情而坚强”;内里“最多情而最虚弱”
22.(1)我要什么就是什么,我欢喜哪个就是哪个
举人老爷害怕“革命”,阿Q便向往革命;未庄的鸟男女这样之惊慌,阿Q便想“革命”;阿Q一无所有,走投无路,便想“革命”,他有“革命”的动机和行动,但他的目的太低下,仅仅是物质和精神的享受,仅仅是想分点东西,思想太狭隘,他对革命的认识根本不清楚,甚至是误解。他对革命的认识的幼稚、盲目和自得心理。
23.表现出了阿Q内心中的得意和盲目性,也揭示了他对革命的无知和盲目乐观。
24.害怕穷小子造反,抢他家的东西的恐惧心理
此时的赵太爷是惶恐狡诈卑怯的“弱势”的土地主。
在自己编造的革命梦中洋洋得意,飘飘然,自我陶醉的并于赵氏父子维持着距离的阿Q形象。
6、(14分)
25.D
26.A
27.传统作家敌不过互联网写手。
28.作家不但要写自己感兴趣(想写)的东西,而且要有严肃的责任感。(“想写”与“有严肃的责任感”是两个要素,句子以递进关系为佳)
7、参看高考考试作文评分标准。

 
标签: 高三
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